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lunes, junio 29, 2015

YIQUAN : SHILI

 Shili es una de las prácticas fundamentales del yiquan. Quiere decir "probar la fuerza". Los beneficios de estos ejercicios son básicamente dos :

- Trabajas la intención a través del movimientos. Sientes la consistencia del aire y trabajar desde la intención del movimiento la superación de esta resistencia sin tensión muscular.

- Trabajar el mantenimiento del eje vertical del cuerpo en movimientos integrados orientados en cualquiera de las seis dirección posibles ( arriba/abajo, delante/detrás; izquierda/derecha).

YIQUAN : LA DANZA DE LA LUCHA




 
Una característica del Yiquan es la forma libre o danza de la lucha, Jian Wu en chino. Es una expresión libre y espontánea a partir de un dominio de los patrones básicos del estilo.  Tanto de los patrones de movimiento como los de posición. 
Se muestra aquí una de las creaciones de uno d elos grandes maestros del Estilo, Rui Bin. Un auténtico arte en el sentido más fuerte del término.
 

miércoles, junio 24, 2015

ELOGIO DEL YIQUAN ( I CHUAN )

El Yiquan me parece el arte marcial interno más consistente de la tradición china. Es una disciplina moderna, fundada en el siglo XX, que combina unos ejercicios de qigong ( chi kung) muy interesantes, basados en la intención que ponemos en el movimiento. Por otra parte tenemos unos ejercicios de qigong estático, las llamadas meditaciones de pie, que son ya hoy un clásico. Finalmente un estilo marcial directo y efectivo.
 Veamos una muestra en este video


lunes, junio 15, 2015

AFORISMOS DE HUANCHU DAOREN

  


 


 Escrito por Luis Roca Jusmet

 Entre los textos que forman parte de este neoconfucionismo hay uno que me parece muy sabio, que es un escrito sin nombre escrito en el S.XVII bajo el seudónimo de Huanchu Daoren, que quiere decir "un caminante que retorna a los orígenes". El libro fue traducido del chino por el sinólogo Thomas Cleary y de éste al castellano por Alfonso Colodrón. Ha sido publicado por Edaf bajo el título de Retorno a los orígenes. Reflexiones sobre el Tao. Su autor es un hombre con responsabilidades sociales, orientado por la ética confucionista, que una vez acabada su vida pública vuelve a la sencillez que propone el Tao. Aquí podemos ver como el confucionismo y el taoismo no se plantean como excluyentes sino como dos formas de vida que se corresponen con etapas diferentes de la vida : la madurez y la vejez.
De todos los aforismos que forman el texto seleccionaré los que más me han impresionado :

" El universo es silencioso e inmóvil, pero las ondas de energía nunca descansan, ni siquiera un instante. El sol y la luna están en movimiento día y noche, pero su luz nunca cambia. Así pues, las personas iluminadas han de tener un sentimiento de alerta en los momentos de ocio y una actitud relajada cuando están ocupadas. "

" Entrada la noche, cuando todo el mundo descansa, siéntate en soledad y observa dentro de tu mente; percibirás entonces como desaparece la ilusión y aparece la realidad. En cada una de estas ocasiones ganas un sentimiento de lo que es posible. Una vez has percibido la realidad y ves la dificultad de escapar la ilusión te vuelves más humilde. "


sábado, junio 13, 2015

CLÁSICOS DEL TAOISMO : ZHUANG ZI


 


Luis Roca Jusmet

Zhuangzi es la transcripción al PinYin del que antes se traducía como Chuang Tsé. Está considerado junto a Laozi ( Lao Tse) el más importante sabio taoista y como de Laozi no sabemos nada de él, ni siquiera lo que tiene de mítico o de histórico. Tenemos sus escritos, que son los que se pueden situar sobre el S. VI a.c. Sus escritos, al contrario de los de Laozi, que se conocen como Daodejing o Tao te king, se conocen por su nombre.
Las traducciones directas del chino al castellano que disponemos son dos: la de Carmelo Elourdy y la de Juan Ignacio Preciado. Los dos son buenos conocedores
De la lengua y de la cultura china pero presentan algún inconveniente. El primero que es un jesuita que hace una lectura cristiana de los sabios taoistas y el segundo que es demasiado literal, demasiado académico y que no acaba de transmitir el espíritu de la obra.
La Biblioteca de Ensayo Siruela ha publicado un pequeño libro que se titula Cuatro lecturas sobre Zhuangzi. Este librito me parece interesante en diversos aspectos y alguno de estos lo quiero relacionar con la práctica del Taijiquan.